心乱则百病生，心静则万病悉去。如果人没有非分的欲望，不贪图、不虚荣，则正气自在、真气从之。抛开生命的纯洁，再侃侃而谈中医养生之道，岂非本末倒置、贻笑大方？中医养生之道，说到底是一个修炼自己、驾驭自己的过程。生死不过是一场轮回，养生者并非执著于生，而应在情感上超脱于死。
逮至西周，养生思想进一步发展。周还设有食医专门掌管周王与贵族阶层的饮食，指导“六饮、六膳、百馐、百酱”等多方面的饮食调理工作，提出饮食调理要与四季气候相适应;并有了专职主管环境卫生的职官，如“庶氏掌除毒蛊”;“翦氏掌除蠧物......以莽草熏之”;“壶涿氏掌除水虫”，使水清洁。
心乱则百病生，心静则万病悉去。如果人没有非分的欲望，不贪图、不虚荣，则正气自在、真气从之。抛开生命的纯洁，再侃侃而谈中医养生之道，岂非本末倒置、贻笑大方？中医养生之道，说到底是一个修炼自己、驾驭自己的过程。生死不过是一场轮回，养生者并非执著于生，而应在情感上超脱于死。